为了不让自己被纸人替代，我使出了吃奶的力气追赶那个纸人，苏雨馨不知道要什么时候才赶上来的。

　　她在后面正在养伤，刚才被纸人这么偷袭了一下应该伤的不浅，此刻只有我追着纸人，本来还是在城市里走着的，谁知道跟着纸人走了一下，我就发现眼前的路不一样了。

　　这个地方我认得不就是之前和南宫女鬼来的，那个什么无人森林，我记得这里有个村子，晚上的时候那些屋子都会变得新的一般，而且还有个四合院，然后里头放着许多放着血液的瓦罐子。

　　纸人竟然把我带回来这里了，它这是要干嘛，为什么一定要去这个地方，实际上我一直都觉得这个村子和四合院也是很关键的，不知道当中隐藏了什么惊人的秘密，还有一个就是，血骨葬的背后。

　　那个血骨葬什么的，是苏雨馨跟我说的，当时我指了一下那些血罐子，好像就被什么东西盯着了，苏雨馨说我会死，因为被那些冤魂看上。

　　纸人果然把我带到了上次我们出了意外的四合院这里，在这个地方，求英才死了，还有闪志明，不过闪志明应该是早就死了吧。

　　他的灵魂很早就被那个男人操控着，肉体也只是个躯壳，行尸走肉的，完全听从那个冤魂的指点，现在呢我再次来到这里，纸人也在这个时候停止了前进。

　　干嘛要在这里停止，莫非它想告诉我什么，又是血骨葬，这次我当然不敢指了，停住在四合院的中间，纸人好像踢开了某个房间的门，然后走了进去。

　　我知道现在跟着它去什么地方会有危险，但没有办法，我必须要夺回纸人，不然我的性命就危险了，在进入房间之前，我发现门槛上布满许多灰尘。

　　这个房间是四合院当中的其中一个，位于那些瓦罐子的背后，我经过那些瓦罐子往里面走，跨过门槛进入到房间这里，谁知道一进去就看到前面放着一块神主牌，然后是三个香炉，加上一张苍白的照片。

　　神主牌又称“魂帛”、“灵位牌”、“魂位”等，佛教则称为“莲座”或“莲位”，一般做为亡者合炉前的临时牌位，为亡者死後灵魂暂时的依附处所，同时也便於家属和亲友具体膜拜。

　　神主牌一般为平剑状，下方设有台座，多为纸制，正中间书写亡者称谓和姓名，两旁或背後书写农历出生和死亡日期。

　　现今大多数神主牌，都是印制好的半成品，礼仪服务人员或宗教师只需在排位正面的栏位中填入往生者的称谓、姓名，并在背後或左右两边写上生、殁日期即可。

　　在撰写体例上，和魂幡的书写方式相同，通常按照台湾民间传统“两生合一老”的书写方式，以求择吉。

　　姓名栏位的总字数应为7或12字，按照“生、老、病、死、苦”的顺序排列，最後一字应落

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