防敌军事协定》互换公文，4月3日他得知消息，并在日记中感慨：“阅英文报，得知日政府又提二十条于中国矣!”

　　入住新中寄庐后，的思想日益活跃，已经不再怎么在意能否进入哪所日本的高等院校官费就读，而把越来越多的时间和精力倾注到寻找救国救民的真理上去了。到1918年下半年，随着纪念马克思诞辰100周年的活动在世界各地开展，日本也出现了前所未有的马克思主义研究热，一些马克思著作被翻译成日文出版，报刊上也不时有评介文章发表。而在国内，北京大学图书馆主任、中国共产主义运动的先驱，也开始致力于俄国十月革命划时代意义的宣传，着手评介、宣传和研究马克思主义的革命理论，相继发表了《法俄革命之比较观》和《庶民的胜利》等文章。这一切促使的思想开始发生较大变化，逐步向一个马克思主义者转变。

　　在日本总计生活了约一年半时间。1919年的春天到来之后，他毅然决定，不再滞留日本，而“返国图他兴”，投考母校新建立的南开学校大学部，回国寻求革命的真理，探索中国新的革命道路。在回国前写给友人的信中，他激愤地写道：“家国恨，天下事，不堪一提！极目神州，怆怀已达极点！”“苦吾民矣，为之奈何！”

　　离开日本之前，4月1日，在樱花盛开的时节，来到素有“西京”之称的日本故都京都逗留了10日，饱览了风光旖旎的日本“千年古都”风光，留下了《雨中岚山》、《雨后岚山》、《游日本京都圆山公园》、《四次游圆山公园》等一系列优美的诗歌，抒写了自己追求真理、向往光明的坚定信心，和对即将踏上的革命道路的憧憬和期待。

　　这几首诗采用的都是新体诗的写法，且每首都提到樱花，通过樱花借景抒情，托物言志。这四首诗中有三首是同一天写的。

　　在这一系列诗篇中，最著名的是写于4月5日的《雨中岚山》。

　　当冒雨漫步在山坡上，在濛濛春雨中，看见太阳偶尔从云缝中射出一线光芒，眼前的山水显得格外秀丽姣妍，他不由联想到自己刚刚接触的马克思主义思想，多像这穿云破雾的阳光啊，在兴奋、喜悦之中，他挥笔写下了《雨中岚山》。

　　1919年4月中旬，由神户港登船回国。回到中国后，他随即投入了轰轰烈烈的五四运动，开始了一个伟大的马克思主义者的革命征程。

　　新中国成立后，曾多次向日本友人谈起在日本的留学生活，并询问中野、上野樱花的长势。中日建交前后，日本友人也多次邀请他在樱花盛开的时候再访日本，但由于种种原因终未能成行。

　　逝世后，日本人民为缅怀他对中日友好事业建立的丰功伟绩，纪念中日和平友好条约的签订，在他曾经留下足迹的京都岚山，建立了周总理诗碑。诗碑的底座由青色圆石浇灌混凝土筑成，从底到顶，碑高24米。诗碑是用京都质地坚硬的名石鞍马石制成，深褐色的碑石正面刻着由时任中日友好协会会长廖承志书写的《雨中岚山》诗全文。在诗碑左侧，立着一座副碑，上面用日文记载着建立这座诗碑的缘由：“为了纪念一九七八年十月缔结日中和平友好条约，并且为了表达京都人世世代代友好的心愿，在这渊源深远之地，建立伟大的人物总理的诗碑。”1979年4月16日，应日本国会邀请访日的邓颖超副委员长专程前往京都，亲手为周总理诗碑揭幕。

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