，简直就是缺指可数。

　　更多的是宣传米军正义光辉的形象，人家是解放你的，不是侵略，他们在本土之外发动战争，比解放军还像解放军。

　　用好莱坞大片的话说，米军是来解放全人类的。

　　战争带来的好处其实不少，每个弱小又有上进心的民族不甘被强大的民族压迫自然会反抗，实力占了上风，就想翻身做主人，打得过，就要穷追到底，完全压制对方，打不过就委曲求全，试图东山再起。而强大的国家和民族为了继续强大就要扩展生存空间和得到发展资源，他们也要根据自身的目标发动战争。那么，这样的战争是要反思，还是理性看待呢？

　　杨铭越想越多，越想就越觉得想要为《龙鹰坠落》套上一个合适的光环实在是太难了。

　　如果仅仅只是突出华夏士兵英勇无畏的一面，这很简单。

　　但如果能在西方和米国影迷不反感的情况下，潜移默化接受影片中杨铭的私货，才是最考究杨铭的拍摄水平。

　　有点难。

　　他不由想到了前世电影业对战争片的分类。

　　主要有四种。

　　第一种，宣传鼓动性的主战战争片：通过对本**人英雄行为和敌国侵略者罪恶的描写，激发观众的爱国情绪和爱国行动。

　　前世华夏电影业绝大部分的影片都是这一种，差不多也只有这一种可拍。

　　毕竟在那个历史中，几乎都是别人来侵略我们，而不是我们去欺负别人。

　　第二种，宣扬“战争即地狱”的反战战争片：描写战争的血腥恐怖，反人性和非理性，强调战争冲突中没有赢家。

　　第三种，逃避主义战争片：本质上将战争作为展现英雄性冒险故事的自然语境。

　　第四种，喜剧性战争片：将战争作为可笑，荒谬和荒诞的存在加以讽刺嘲笑，成为战争讽刺片和黑色幽默战争片。

　　可是杨铭感觉这四种分类都没有他所想要的战争电影。

　　战争的复杂性使得战争片充满了许多二元论的话题：文明与野蛮，民主政府与集权统治，荣誉与残忍，责任与个人利益，协作精神与个人英雄主义，为他人牺牲自己与个人的痛苦等等，但这当中最为重要的仍然是战争片的核心“二元”话题：战争与和平，以此为界限，战争片也就分为战争片和反战片两大类型。

　　这些都不是杨铭所想要的。

　　宣扬战争？

　　宣扬战争精神？

　　或者说是宣扬“正义性”战争？

　　想到这里，杨铭的手指重重在桌面上敲了一下。

　　也许这应该就是他想要的东西。

　　正如在《黑鹰坠落》中，有一句米军士兵的台词是这样说的：“我尊敬他们。这些人没有工作、没有食物、教育和未来，我只是觉得我们有二个选择，帮助他们或是眼睁睁看着他们自相残杀。我是来改善世界的。”

　　作为米**人希望改变世界，而米

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