感觉他是综合自己的各种采访报道，以及演唱会上对专辑的介绍和阐述进行的扩展造句，把专辑的重点放在最后的《白鸽》上，认为这首歌对应的是专辑名字《醒着做梦》中的“醒”，这张专辑是在说对人生的道路迷茫时，心中保持着清醒坚定的信念。
“白鸽党”对他把《白鸽》在三专的地位，吹成《夜曲》在二专的地位的说法大为赞同。
也算是做了功课吧。
这种解读也是这些乐评的主流解读方向。
毕竟基本所有话都是汪川自己说的，朝这个方向做阅读理解打不了脸。
从其他方向解读的代表乐评，又是首席乐评的“死对头”音乐现场发的。
黄慈恩发乐评的时间，在将近凌晨四点。
她昨天还一起吃了饭来着，饭局上也有些安静的过分，可能是一直在想怎么写乐评。
“……汪川的这张专辑其实极度消极。
不同于专辑上半张‘心’、‘诗’、‘画’、‘话’的严格顺序，并把总结的《烂泥》放到了最后。在下半张专辑，总结这半张专辑的《假行僧》却被放在了第一首。
而且不同于歌词中‘从南到北’、‘从白到黑’的顺序，四首歌的顺序是‘北’、‘南’、‘黑’、‘白’，这种颠倒的顺序，应该是汪川刻意进行的处理。
下半张专辑原本应该是《美丽的南方》、《快让我在雪地上撒点儿野》、《白鸽》、《黑色梦中》，以及最后的《假行僧》的顺序。
信念破灭，对生命感到讽刺，美好安定的生活已不可得，回想起幼年时的梦魇，终于认清美丽的南方无法达到，只能跟一个精神病人一样宣泄，尝试着用可以自由的追求说服自己，从幼年的噩梦中挣脱多年后，却最终再次陷入黑色的梦魇。
专辑的上下半张，最后都是噩梦，《噢！乖》和《黑色梦中》的呼应，再次印证我的解读。
就像专辑的名字一样，人生从始至终，都是在做着噩梦，只能把自己伪装成有理想也有信念的苦行僧，虚伪苟活。
他甚至虚伪的调整歌曲顺序，把《白鸽》放在了最后。
整张专辑都是这种信念和理想具失，在噩梦中不断循环的毫无意义的负面情绪堆积。
不得不说，我很不喜欢这张专辑。
专辑评分：0，推荐歌曲：无。”
黄慈恩这么秀的乐评看完，汪川自然要直奔她的微博评论区看热闹。
她的这条乐评微博评论已经破十万，转发也有将近二十万。
评论区的高赞成分五花八门，说什么的都有。
“承认吧，你就是汪川本人！一般人哪儿会从这个角度解读啊。”
“完了，首席川吹跳反了……”
“说的好！辣鸡专辑骗我钱！！”
“这真的不是在吹吗？”
“终于看到有人跟我有一样的看法了，一直觉得汪川很虚伪。”
“想到川宝竟然写了一张这样的专辑，心痛到无法呼吸！”
“有自己的思考，点赞了。”
汪川看了会儿，登上工作室的大号，转发了这条微博，并配文——“阅读理解没有满分，就像这条微博不是汪川转发的。[狗头]”
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