2)第七九四章 皂色_永不下车
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  届奥运会上,评委们把艺术体操金牌颁给了肌肉强壮的皂人选手,而让其他身体更具美感、表演更具魅力的白皙选手们,屈居其下。

  这种做法,实质上,便是一种典型的无奈妥协、郑智正确,只不过在那时代,并无任何人有勇气站出来明言。

  艺术体操,一种只限女性参加的项目,根本上评价的是美。

  高难度的动作,肌肉发达,自然更容易做得出来,然而这真的就是“美”吗,不用强辩,全世界男性的选择早已尽在不言。

  甚至于,就连那些打分、颁奖的评委们,扪心自问,自己究竟认为谁更美,谁的表演更具美感,自己,是更愿意选择拿金牌的粗犷皂女,还是那些屈居其下的精致白女,共度良宵,答案也是一眼便知。

  即便如此,基于维持社会、文明稳定的需要,这一切虚伪的言行也都必须要有。

  客观规律的力量,事实上,就是这样的无处不在:

  当人类文明(自认为)迈进了文明时代,因而,无法以任何手段消灭审美低劣群体时,便只有营造虚伪氛围、虚情假意共处的一条路。

  否则又能怎样,让这些群体意识到自身的低劣,破罐破摔吗。

  对在场的白大褂们说出这些,直抵内心,阿达民看得出来,那呈现在一幅幅面孔上的疑惑、踌躇乃至愤懑之情绪。

  为避免误会,他随即重申:

  “诸位,在这里讨论不同族群的身体条件,审美优劣,

  根本也和‘种-族歧视’毫无关系。

  之所以会产生这样一种联想,只不过是因为,在旧时代,人的自我意识与身体绑定,且这种绑定,并非人力可以破解;

  继而,人类便别无选择,只有将外在与内在放在一起对待。

  但在今天的盖亚净土,很快,我们便无须再接受这种大自然强加的‘捆绑销售’,而真正将一个人、一个群体的内在意识,与其外表,区别对待,评判后者,并不必然牵连到前者,恰恰相反,这才是最公正、最合理的做法。

  在旧时代的联邦,曾有过一位名叫‘马丁*路德*金’的人,说过这样的话:

  ‘我梦想有一天,我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。’

  一个多么美好的梦想,然而,只要人类的外在,仍然与内在捆绑在一起,只要人类内心深处,仍然追求着美,这梦想就永远无法实现,至多只能因畏惧冲突与纷争,而催生出无数的虚伪与欺骗。

  但是在今天,盖亚净土,即将迎来的文明时代,

  将真正实现这一切。

  未来的时代,一个人,究竟是否值得被追求,是否值得被尊敬,完全与外在无关,而只关乎于品行,

  因为他、或者她,外表,全都是一样的英俊美丽。”

  皂,自古以来,在人类眼中就是一个与“美”无缘的特质。

  不论黯淡黑夜,还是深邃水域,从饱含病菌的腐败物质,到有碍观瞻的杂质污垢,

  无一例外都是皂色。

  南方大陆的人类表皮之颜色,与这些现象,又有什么关系,实在是一点实质性的关联都没有;

  然而人的判断,却并非绝对客观、理性。

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