觉得外面的生活有安全感，有幸福感，一方面要减免他们的各种负担，另一方面也要增加他们的收入。只有这样，他们才会愿意著籍成为编户齐民。户口的人多了，才能提供稳定的赋税来源，才能形成强大的实力。

　　而要做到这一点，魏霸首先要和交州的大族做交易。以免他们以官府的名义欺压普通百姓，把自己应该缴纳的赋税转加到普通百姓的头上。

　　沉重赋税的一方面是来自于官府的盘剥，另一方面也是来自于这些和官府勾结的本地大族，他们将自己的赋税转加到普通人头上。对于绝大多数百姓来讲，这其实是害大于利的。那些承受不了赋税的人会逃亡，成为不著藉的流民，编户越少，可以转移的对象也就越少，其他人承担的负担也就越重。然而大家族为了自己的利益，饮鸩止渴，谁也不肯少占一点便宜，所以就很容易形成一个恶性循环。

　　在吸引更多的山民出山之前，魏霸要和这些人谈好条件，既要确保他们不会转移自己的责任，也要避免伤害到这些大族的既得利益。

　　在谈判的同时，魏霸派夏侯玄带上礼物去请刘熙。在中原战火纷乱的时候，交州是一片难得的平静之地。即使有很多人在中原局势有所缓解之后又回去了，还是有一些人留了下来，这其中既有大儒刘熙。

　　刘熙是北海人，年过七十。建安年间避乱交州，后来就一直没走，安心的留在交州做学问，教授学徒。在这里一呆就是三十多年。他精通小学，注过《孟子》，在吴国有很多做官的学生，和士燮关系也不错。因为这些关系，他活的很滋润，一般不会有人来主动骚扰他。

　　魏霸派夏侯玄去请刘熙，也是为了照顾刘熙的面子。读书人总是要面子。他虽然通晓天文地理，机械技术号称天下无敌，但是对经学却是一窍不通。如果他和刘熙交流，大概是谈不到一起去的。夏侯玄学问不错，想必比他更合适。

　　他是这么想的，可惜事实并不如他所愿。夏侯玄去请刘熙，开始很好，两人相谈甚欢。可惜一谈到学问，两人的矛盾立刻显现出来。魏国现在流行的学问以古文经学为主，而刘熙的学问却是以今文经学为主。今文经学和古文经学曾经发生过持续百年的剧烈冲突，大有一见了面就分个胜负的架势。刘熙看到夏侯玄，简直像一个寂寞已久的战士遇到了堪与匹敌的对手，战斗**突然暴涨，和夏侯玄辩论了两天，最后不欢而散。

　　夏侯玄再一次铩羽而归。面对魏霸的目光，他非常不好意思，解释了两句。魏霸明白了他们的分歧在哪里，不禁苦笑。现在的学术之争比起后世的院士之争还要厉害。因为这些人是真把自己的学问当成信仰。而不仅仅是谋生的手段。

　　“那还是我自

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